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古語有云：“不(bu)忘初心，方得始終”。何謂初心？初心是我們內心最初的(de)理想與信念，是面(mian)臨困境時的(de)責(ze)任與擔當(dang)。不(bu)管我們處于人生的哪(na)個階段，不管擺在面前的問(wen)題(ti)多么(me)困難(nan)，不管前方的路如何(he)迷茫、曲折，請記(ji)住(zhu)內心(xin)最(zui)初的想(xiang)法。它可能(neng)是一(yi)個理想，也可能(neng)是一(yi)個期盼，不管距離最(zui)初(chu)的(de)夢想有多遙遠，哪怕中間隔著千(qian)山(shan)萬水，都不要(yao)放棄(qi)。我(wo)們既然選擇了開始(shi)就不要半(ban)途而廢，努力朝著(zhu)目(mu)標前進，做到善(shan)(shan)始(shi)善(shan)(shan)終！

之(zhi)前上映了一部電影叫(jiao)《大(da)唐玄(xuan)奘》，玄(xuan)奘就是(shi)因為不忘初心，才完(wan)成從天竺(zhu)取經(jing)回國壯舉的(de)。在(zai)高昌古(gu)國(guo)時他不受(shou)(shou)國(guo)王利(li)祿誘惑，不受(shou)(shou)殺頭威(wei)脅，堅持一(yi)路(lu)向西(xi)；在(zai)天竺國(guo)受(shou)(shou)眾民擁戴，得(de)到當地威(wei)望(wang)高僧挽留時，他依舊不貪圖榮華富貴，堅持回國。

玄奘取經的過程就像一部勵(li)志教(jiao)科(ke)書，尤其是在當下(xia)日漸浮躁(zao)的社會(hui)大環境下(xia)，一些人唯錢、唯利(li)是圖(tu)，忘(wang)了功德良知。比如遇到老人摔倒這種(zhong)小事，換(huan)做以前(qian)，我(wo)相信絕(jue)大(da)部(bu)分人都會毫不猶豫的上(shang)前攙(chan)扶，而如今卻發(fa)生了根本(ben)性(xing)改(gai)變。人們不再像以前一樣，而(er)是抱著多一(yi)事不如(ru)少一(yi)事，看(kan)見(jian)(jian)當作沒看(kan)見(jian)(jian)的態度。為何我們變得如此冷漠(mo)麻(ma)木呢？我認(ren)為一方面是社會道(dao)德的整體滑坡，另一方面是我(wo)們逐漸忘(wang)卻了(le)自己的初心，丟(diu)失了(le)自己(ji)的美德與善(shan)良。

或許我們并(bing)不缺(que)初心，是(shi)缺少(shao)守(shou)住初心的(de)毅力，我(wo)們早(zao)已在(zai)忙碌(liu)的工作中忘(wang)記(ji)腳步的方(fang)向。我們不再(zai)傾聽(ting)風從何(he)處來，花在何時開；我(wo)們不再遙望蔚藍(lan)的(de)天空和遼闊的(de)大海。行走(zou)在熙熙攘(rang)攘(rang)的人(ren)群中，我們(men)少了最初(chu)的倔強，多了幾(ji)分油滑世故。或許生活(huo)就是這樣，給了我(wo)們初心和前行的勇(yong)氣(qi)，又讓(rang)我們在前行中逐漸丟(diu)失了它們。

我，每(mei)個(ge)人都曾有過最初的純粹和堅韌，并且帶著它們前行(xing)了很長一(yi)段(duan)時間。當我(wo)們遇到困難和壓力，不僅要學(xue)會調整(zheng)自己的心態(tai)，還要學(xue)會控制情(qing)緒(xu)，化壓力為動力。也許(xu)我們感到(dao)前(qian)途迷茫，一時間失去了方向；也許我(wo)們找(zhao)了一份壓力山大(da)的工作，那么(me)不妨(fang)從這(zhe)里出發(fa)，好(hao)好(hao)地沉淀自(zi)己，從這(zhe)份工(gong)作中汲(ji)取到價(jia)值和營養(yang)，厚(hou)積(ji)薄(bo)發。

“千里之(zhi)行，始于足下(xia)”，只要(yao)出發，就有(you)希(xi)望；只要(yao)堅持，就有(you)收(shou)獲；只要(yao)堅守初心，踏(ta)實努力(li)、勤奮刻苦，終有一天就(jiu)會實現夢想(xiang)。

不(bu)忘初(chu)心，方得始終(zhong)。

 （史文頂）