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 現(xian)在市面(mian)上很多品(pin)(pin)牌(pai)都(dou)在出售(shou)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)、中(zhong)(zhong)國(guo)元素為(wei)主的燈具(ju)品(pin)(pin)牌(pai)。以(yi)山水、花卉、游龍戲鳳(feng)等形(xing)態出現(xian)的不在少數，材質(zhi)大部分都(dou)脫離不開木頭(tou)、竹材。像Leedarson（立達信）品(pin)(pin)牌(pai)的輕奢燈具(ju)：綺(qi)風(feng)·棠、綺(qi)風(feng)·荷、君(jun)子、舞者系列都(dou)具(ju)有中(zhong)(zhong)國(guo)元素的燈具(ju)產品(pin)(pin)。（來源：設(she)計癖）

大家應該都(dou)知道，越(yue)是賦予雅韻之風(feng)、講究材質和中(zhong)國(guo)文化的燈具，價格往(wang)往(wang)不(bu)會太便宜。那你是否真的了解，在(zai)這(zhe)些燈具之中(zhong)中(zhong)國(guo)風(feng)或是元素(su)到底出于何處，更為體(ti)驗在(zai)哪里，難道僅僅是改編一個古(gu)老(lao)的傳說(shuo)，或是在(zai)形式形態(tai)上的凸顯嗎？

臺(tai)灣著(zhu)名工業(ye)設(she)計(ji)師，也是(shi)現在Leedarson 首席設(she)計(ji)師的胡佑宗，將(jiang)為大家講述(shu)Leedarson 的燈(deng)具從(cong)設(she)計(ji)理念到材質方面(mian)，以及「中國(guo)元素」應該如(ru)何更合體現在燈(deng)具中。

Leedarson 首席設計師(shi)胡佑(you)宗

抓住東方審美，才能「得意忘形」

胡(hu)佑宗在設計方面的價值觀來自中國(guo)(guo)。他認(ren)為「要在國(guo)(guo)際設計舞臺發聲，作品必(bi)須有中國(guo)(guo)的養分(fen)」。嗜讀(du)成性(xing)，為找設計原動力，曾有兩年(nian)時間(jian)他窩在博物(wu)館，發奮苦(ku)讀(du)美學、建筑理論(lun)與(yu)社會學典籍，最后更遁逃(tao)到柏林浪蕩了五年(nian)。

胡(hu)(hu)佑(you)宗談(tan)到，外國的很多東(dong)西值(zhi)得學習，如方便、系統和思(si)想體系等，但其實屬于中國的東(dong)西才是(shi)(shi)最值(zhi)錢的，內部那(nei)種(zhong)說(shuo)不(bu)出來的東(dong)西才是(shi)(shi)文化的真(zhen)正聯(lian)系。因此，胡(hu)(hu)佑(you)宗與Leedarson（立(li)達信(xin)）的作品也將(jiang)立(li)足于中國本(ben)土(tu)文化，博采(cai)東(dong)西之(zhi)長。

而(er)品牌(pai)想(xiang)做的(de)(de)是(shi)有東方(fang)藝術(shu)精神(shen)的(de)(de)燈具。中(zhong)華(hua)文化有這么(me)豐富的(de)(de)內涵和(he)形(xing)式(shi)，可是(shi)很多東西未必適(shi)(shi)合現(xian)代。單純的(de)(de)仿古不是(shi)合適(shi)(shi)的(de)(de)方(fang)法(fa)，我們抓住(zhu)的(de)(de)是(shi)東方(fang)審美中(zhong)看(kan)重的(de)(de)詩(shi)意、含(han)蓄、風范(fan)去創作(zuo)。在我們過去生活(huo)中(zhong)，如何表(biao)(biao)達(da)(da)生活(huo)的(de)(de)閑情、詩(shi)意、風范(fan)，由這些東西出(chu)發(fa)，才能「得意忘形(xing)」，找到適(shi)(shi)合現(xian)代生活(huo)的(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)。

Leedarson 品(pin)牌現(xian)在有(you)綺(qi)風(feng)·棠(tang)、綺(qi)風(feng)·荷、君子、舞(wu)者、天地系(xi)列(lie)等輕(qing)奢燈具(ju)。而現(xian)在國內很多設(she)計品(pin)牌都在中國元素作(zuo)為設(she)計理(li)(li)念，但如何更(geng)(geng)好的將(jiang)此元素植入(ru)到產品(pin)中，才能更(geng)(geng)體現(xian)出(chu)(chu)中國理(li)(li)念的精髓之(zhi)道(dao)，胡佑宗也提(ti)到：在設(she)計綺(qi)風(feng)·棠(tang)時，設(she)計師(shi)以海棠(tang)為原型，取其紅(hong)艷之(zhi)色，飄逸姿(zi)態而有(you)「棠(tang)」，以盛唐(tang)最受歡迎的犀皮(pi)漆(qi)演繹(yi)海棠(tang)飄紅(hong)之(zhi)美。希望以挺拔紅(hong)艷的「棠(tang)」，照(zhao)出(chu)(chu)廳堂的祥和溫暖。

綺風·棠

綺風·荷

君子系列提香

君子系列青銅

而綺風·荷(he)的(de)設計(ji)(ji)靈感(gan)(gan)來(lai)源(yuan)于(yu)設計(ji)(ji)師的(de)一(yi)次(ci)采風。在(zai)白(bai)蓮之鄉(xiang)寧都，邂(xie)逅荷(he)田，有感(gan)(gan)而作。以白(bai)蓮為原型，將(jiang)其高度抽象。兩朵(duo)花(hua)，一(yi)朵(duo)亭亭玉立，一(yi)朵(duo)低頭深思，似兩知己無聲的(de)默契(qi)。點亮(liang)后，暖光若荷(he)香清韻，悠(you)悠(you)然滿天地。君子系列的(de)靈感(gan)(gan)來(lai)源(yuan)于(yu)《論語》。設計(ji)(ji)師首創「網中網」結構，喻指君子不(bu)囿于(yu)單一(yi)技(ji)能，而當志于(yu)道。以哥窯冰裂紋(wen)打(da)碎光，讓空間暖光漫天，如同(tong)置身爛漫宇(yu)宙。

舞者系列空山

舞者系列花間

舞者(zhe)的(de)(de)設計靈感(gan)來源：即使沒有觀眾，也要起舞，致以生活(huo)最熱烈的(de)(de)回應(ying)。設計師心中有個仙(xian)氣的(de)(de)舞者(zhe)。他以素(su)白材質賦(fu)予她一(yi)襲白衣，仙(xian)袂飄飄。若(ruo)心中有所熱愛，何處不可以舞蹈？胡佑(you)宗告(gao)訴設計癖(pi)，在設計理(li)念中所體現(xian)出的(de)(de)不是把(ba)中國元(yuan)素(su)融(rong)合，而是透過中國的(de)(de)形式探究理(li)解背后(hou)的(de)(de)意蘊。當(dang)理(li)解了(le)它的(de)(de)美(mei)感(gan)與情致后(hou)，才能(neng)把(ba)這樣的(de)(de)東西以現(xian)代(dai)人能(neng)夠接受的(de)(de)方(fang)式呈現(xian)出來，成為我們這一(yi)代(dai)的(de)(de)文化。

除了(le)探究背后的(de)意蘊以外(wai)，更能(neng)體現出中(zhong)(zhong)國元素的(de)就是(shi)傳(chuan)統工(gong)(gong)藝，而傳(chuan)統工(gong)(gong)藝之(zhi)所以可貴(gui)，是(shi)因(yin)為它的(de)任(ren)何(he)一(yi)種(zhong)呈現，都是(shi)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)嵌入生(sheng)活(huo)脈絡之(zhi)中(zhong)(zhong)。生(sheng)活(huo)需(xu)求與種(zhong)種(zhong)講究，都反應在器物(wu)制作的(de)每一(yi)個細節(jie)當中(zhong)(zhong)。胡佑宗對設計癖(pi)說：傳(chuan)統工(gong)(gong)藝中(zhong)(zhong)，最寶貴(gui)的(de)是(shi)保留了(le)傳(chuan)統生(sheng)活(huo)內容與文化基因(yin)。

可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)，我們(men)現(xian)代不可(ke)(ke)能(neng)活在舊有的(de)(de)(de)(de)生活脈絡當中(zhong)。這(zhe)些珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)器物的(de)(de)(de)(de)實(shi)用性(xing)以(yi)及他的(de)(de)(de)(de)美感(gan)跟主題(ti)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)跟我們(men)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)經歷相連的(de)(de)(de)(de)。所以(yi)傳統工藝所面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)如何從傳統工藝中(zhong)得到養分，轉化(hua)成為(wei)我們(men)今天的(de)(de)(de)(de)東西。比(bi)如屏風保留了兩個層面，物用的(de)(de)(de)(de)功能(neng)和(he)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)基因(yin)。這(zhe)種隔離(li)又不完全隔離(li)的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我們(men)對生活的(de)(de)(de)(de)選擇。有一些東西會被拋棄，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)記憶會找到。

在所有(you)(you)系列當(dang)中，燈具的(de)燈罩(zhao)都是(shi)采用(yong)3D 打(da)印技(ji)術(shu)完成，初衷是(shi)希(xi)(xi)望能夠(gou)打(da)造一(yi)個開創性(xing)的(de)品(pin)牌。所以在材料(liao)技(ji)術(shu)、光學、美學上，都希(xi)(xi)望能夠(gou)摸索出新的(de)可能性(xing)。這些新的(de)技(ji)術(shu)或材料(liao)，許多也符合客制化(hua)的(de)產品(pin)趨勢(shi)。當(dang)然，它也有(you)(you)一(yi)些缺(que)點(dian)，比(bi)如價格仍(reng)稍昂貴，材質信賴感(gan)不足。可品(pin)牌還是(shi)選擇先踏進創新的(de)領域，理(li)解(jie)它、改善它、試著去運用(yong)，找到一(yi)條完善的(de)方式。

國內還沒有帶強烈中國文化藝術精神的燈具品牌

Leedarson 的(de)產品(pin)具有(you)(you)儒家文化和藝術感所結合的(de)高(gao)端(duan)(duan)產品(pin)，而面向的(de)是(shi)懂得何(he)為「高(gao)端(duan)(duan)」的(de)人(ren)群。如何(he)看待現(xian)(xian)在(zai)的(de)高(gao)端(duan)(duan)市場，以(yi)及如何(he)去培養熏陶(tao)受眾人(ren)群美感的(de)敏銳度(du)，胡(hu)佑宗也(ye)有(you)(you)所表示：高(gao)端(duan)(duan)市場中有(you)(you)不同的(de)審美，可以(yi)如皇室般富貴(gui)堂皇，也(ye)可以(yi)如文人(ren)般淡薄清(qing)雅，內斂，講(jiang)究意蘊的(de)方(fang)向。目(mu)前來說，在(zai)這樣一(yi)個區塊，國(guo)內品(pin)牌仍(reng)沒(mei)有(you)(you)很(hen)好的(de)表現(xian)(xian)，還沒(mei)有(you)(you)一(yi)個帶有(you)(you)強烈中國(guo)文化藝術精神的(de)燈具品(pin)牌。

天地系列雨下

對于中(zhong)國面(mian)臨的(de)(de)(de)消費升(sheng)級(ji)(ji)，不(bu)僅是物(wu)質(zhi)上的(de)(de)(de)，還有精神上的(de)(de)(de)升(sheng)級(ji)(ji)。很(hen)多(duo)(duo)有成(cheng)就的(de)(de)(de)人士，心態已經改變了，必須有一批新的(de)(de)(de)產品去滿足他(ta)們的(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)。比如很(hen)多(duo)(duo)國內設(she)計師覺得過去十年太浮躁，雖然做(zuo)了很(hen)多(duo)(duo)事，但是不(bu)快(kuai)樂(le)。現在(zai)他(ta)們面(mian)臨的(de)(de)(de)最(zui)大需(xu)求(qiu)是沉淀(dian)。只(zhi)要他(ta)們的(de)(de)(de)產品能跟需(xu)求(qiu)相互結(jie)合，他(ta)相信真正能懂(dong)得「高端」的(de)(de)(de)人會(hui)在(zai)社會(hui)的(de)(de)(de)各個角落。他(ta)們的(de)(de)(de)職業(ye)可(ke)能是律(lv)師、設(she)計師、成(cheng)功的(de)(de)(de)企業(ye)經營者、可(ke)能是文化界(jie)有文化素養的(de)(de)(de)人。

天地系列重光

當然，這群人(ren)必(bi)須要有(you)一個自(zi)我歸零、學習、沉淀的(de)(de)過(guo)程(cheng)，好(hao)(hao)比靜下(xia)心(xin)來品(pin)一杯好(hao)(hao)茶(cha)。在生活中放慢速度，自(zi)然會(hui)提高對美感的(de)(de)敏(min)銳度，也(ye)會(hui)在學習中體(ti)會(hui)文化(hua)的(de)(de)滋養。Leedarson 的(de)(de)燈具，也(ye)是值得追求(qiu)的(de)(de)精致(zhi)生活內容，啟發人(ren)感受光的(de)(de)審美意蘊(yun)。目前雖然有(you)強大的(de)(de)產業(ye)(ye)技術能力(li)、工業(ye)(ye)設計能力(li)，但Leedarson 畢(bi)竟走(zou)(zou)在一條(tiao)沒有(you)人(ren)走(zou)(zou)過(guo)的(de)(de)路，仍(reng)有(you)很多(duo)地方(fang)要靠摸索(suo)、實驗。胡佑宗說道(dao)，他們有(you)充分(fen)信心(xin)贏得更多(duo)人(ren)的(de)(de)認可。