“宅”的概念自古以來就被中國人所看重。對生活在城市的大眾而言，“衣食住”是最基本的人類活動，家宅是基礎(chǔ)的建筑單位，也是一個空間概念，是人的身心與空間達到精神契合的歸所。“宅”既可以是一個建筑實體，又提示著某種私享空間，更是一種行動本身。

“為宅雕塑”將探索宅屬環(huán)境（如私宅、宅院、個人空間等）中，藝術(shù)品的存在屬性、空間位置、陳列方式，運用雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與宅屬環(huán)境設(shè)計相結(jié)合的形式，創(chuàng)作出實用功能和精神需求合一的藝術(shù)性空間。

現(xiàn)代社會，城市社會生活節(jié)奏不斷加快，對精神享受與文化活動的需求也逐步擴大。宅屬空間作為相對于城市公共空間的私人場所，在個人物質(zhì)生活和精神需求方面上的作用更為突顯，也提供給空間更大的自由度和更強的可塑性。個人空間的塑造，既是個體區(qū)別于群體的所在，也是個人創(chuàng)造能力的表現(xiàn)方式，傳遞著個人化的表達。

架上雕塑應(yīng)該走入宅屬空間

雕塑藝術(shù)在當(dāng)下不僅是本體的表達，更與所處的環(huán)境及環(huán)境中的其它成分一起形成特定的景觀，為“空間”的存在提供了依據(jù)。雕塑藝術(shù)對空間的塑造，對室內(nèi)環(huán)境和家具一樣重要；在空間中，它能夠成為私享的景觀和個人生活的妙筆之趣。“宅”是對空間的營造，同時它也需要居住者的關(guān)注。雕塑藝術(shù)在此，將以獨特的方式與宅屬空間產(chǎn)生對話，為居住者營造藝術(shù)性的精神歸所。

然而，雕塑藝術(shù)在開放的城市環(huán)境中發(fā)揮著重要作用的同時，在封閉個人空間中的存在還并沒有像平面藝術(shù)那樣普遍，小型雕塑的功能還未得到應(yīng)有的開發(fā)。架上雕塑有著更大的創(chuàng)作自由度和表現(xiàn)力，也便于近距離欣賞，但對于公眾來說總是帶有某種神秘感和距離感。因此，架上雕塑應(yīng)當(dāng)揭開面紗，更多地走入大眾的視野和生活。

“為宅雕塑”：讓藝術(shù)惠及大眾生活

在機械化生產(chǎn)的時代下，藝術(shù)的實用性和純藝術(shù)性之間的差別越來越模糊。藝術(shù)品，尤其是與大眾文化產(chǎn)生互動交流的藝術(shù)品本身的獨特光暈逐漸黯淡。如何讓雕塑藝術(shù)走進家庭，為大眾服務(wù)？藉此，“為宅雕塑”的概念應(yīng)運而生。

“為宅雕塑”力圖將藝術(shù)的實用性和欣賞性的功能統(tǒng)一起來，探討實用性的工藝與欣賞性的藝術(shù)之間的差別與聯(lián)系。同時，將私享景觀的概念融入日常平凡生活，使得家宅空間的運用兼具實用性與精神性，提供給居住者更多的靈感與精神愉悅。藝術(shù)品將成為一種潛在的烙印，與家宅和私人空間長久地聯(lián)系在一起，更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品將惠及大眾生活。