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平陽印染布藝采用的是民間傳統技術，為套色印染流程。這種技術在民間摸索和形成后便應用于人們的生活當中，圖案設計帶有濃郁的民間色彩，題材中的各種花卉、魚、鳳凰、獅子滾繡球等等，寄托了人們對美好生活的向往，成為民間百姓喜聞樂見的一種工藝。隨著社會的進步，民族文化又賦予了新時代活力。具有鮮明地方特色和傳統文化意蘊的民間印染工藝，贏得了越來越多的人的喜愛。
平陽印染布藝是傳統的套色印染技術，有上百年的歷史。在清中末期間，老藝人由于所處的環境以及藝術水平的限制，只能憑借自己的觀察和想象，以粗獷的表現手法，設定構圖內容，風格簡潔大方。隨著時間的變化，印染技藝也漸漸成為民間百姓喜聞樂見的藝術表現手法。其印制程序分別為：構圖、定稿、分色、鏤刻、版樣處理、調配染料、印染等。以生活物品為主，如：大布包袱皮、小布包袱皮，棉布被面、棉布桌裙、棉布門簾等等。這種印染工藝在清中期已經形成，上世紀四五十年代最為盛行。
平陽印染布藝最早采用的染料是在植物中提取的，有黃色、湛藍、蘇木黑等。隨著工業的發展，礦物原料和化學染料逐步增多，常使用的染色顏料有：品紅 （胭脂紅）、品藍、嫩黃（亮黃色）、品桃紅（玫瑰精）等基本色。這種印染工藝的關鍵是要設計出相間合理的套色印版，印版的尺寸由兩個因素決定：一是內容，二是形式，小的用品上一般為獨幅圖樣設計，大的可設計為能二方或多方使用的圖案。它是平陽大地傳統的印染技術，表現出了濃郁的民間特色，也是人們在長期勞動和生活中總結出來的美好寄托，更是百姓追求美的一種體現，不僅豐富了人們的生活，同時也是人們在生活創造的一朵藝術奇葩。
在印染過程中，要把握周密細致的印染技藝，按照傳統的工序，有選擇地運用和配制染料，讓印染圖案在棉布上色色相套、互相映襯，使色彩出現深淺有層次，達到渲染的印制效果。簡單說就是在薄厚適宜的紙板上印制出圖案，把事先畫好的圖樣版采用陰刻的形式制版（后需處理），通常需要六七個版樣，才能完成一幅圖案的完整印染需求。
說起平陽印染布藝，不得不提起一個人——郭素勤。就是這樣一位執著酷愛民間藝術的巧手，傳承和發展了平陽印染布藝。
郭素勤，打小熱愛民間藝術，目前專心從事 “平陽印染布藝”以及剪紙藝術的創作、傳承和發展。她不但收集保存了近百年的印版60余張，老的印染布幾十塊，過去的紋飾近百樣，自己也創作設計了一些新的版樣。
平陽印染布藝程序及工具：1、刻板：質地較硬的紙板。2、刻板工具：馬蹄刀、三角尖刀。3、繪畫工具：木炭條、香火頭、毛筆、鉛筆。4、印染工具：桌子、毛刷、小木棒、染料、調色盤。5、顏料：紫色、藍色、黃色（洋槐樹花與白礬合制而成）、品紅（胭脂紅）、品藍、嫩黃（亮黃色）、品桃紅等。
為(wei)了在(zai)傳(chuan)承的(de)基礎(chu)上能更好地發(fa)揚，她把(ba)民間剪紙與印(yin)染制版進行了結合(he)，通過(guo)幾(ji)年的(de)鉆(zhan)研，嫻熟的(de)剪紙技藝(yi)促(cu)使平陽印(yin)染布(bu)藝(yi)在(zai)設(she)計領(ling)域更為(wei)廣(guang)泛，如：背包、手包、靠墊(dian)、頸椎枕、墻上掛飾等等，圖(tu)案也可以與瓷杯、服飾相結合(he)。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。郭素勤說：“古老的傳統手工技藝，是手工與智慧結合在一起的獨特藝術形式”。在高歌藝術的新時代，她表示：將繼續深入民間吮吸藝術精華，繼承和發揚民間文化，把傳統中的美與現代物品巧妙結合，讓“平陽印染布藝”成為一朵鮮艷的奇葩綻放在平陽大地上。因此，她榮獲“山西省工藝美術大師”稱號。
2014年，平陽印染布藝被列入山西省非物質文化遺產項目。2015年，郭素勤被確定為山西省非物質文化遺產項目平陽印染布藝代表性傳承人。